日本人賞月的時候吃的“月見團子”就是“江米團子”。
祭月，即拜月，也叫“供月”、“祭太陰”，各地稱呼不一，如江蘇蘇州等地稱“齋月宮”，江蘇鎮江稱“謝平安”，福建政和稱“拜月宮”，河南中牟俗稱“愿月”，廣東長樂稱“?獵鹿謾保愣幕岢啤鞍菰鹿狻保籩菟繆舫啤熬叢鹿狻保仕嗔樘ㄋ壯莆跋自鋁痢保鵲取? 中秋拜月習俗源自對于月亮的自然崇拜，后發展為月神崇拜，出現了月姑、月亮娘娘、太陰星君等神明。至遲在西周，官方就已在秋季舉行隆重的祭月活動，如《禮記》中有“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕”的記載，但僅是皇家祀典、例行祭祀，民間尚無祭月活動。至宋代，民間出現了祭月與拜月的習俗，此后成為定俗，傳承至今。民間極為重視拜月活動，江蘇高郵甚至有“中秋在家不拜月，出門遭雨雪”之說。
日本人賞月的時候吃的“月見團子”就是“江米團子”。
賞月逍遙吟月苦 【小孔子】 觀天自在上天難 【凡夫俗子】
賞月逍遙吟月苦 【小孔子】 觀天自在上天難 【凡夫俗子】
農歷每年有12個月，每月都有十五，月亮都要圓一次。可為什么月到中秋分外明呢？從氣象學觀點看是有一定道理的。因為每當這個時候，北方吹來的干冷氣流迫使夏季一直回旋在我國大部分地區上空的暖濕空氣向南退去，天空中云霧減少了很多。同時，太陽的傾斜度漸漸變大，地面得到的太陽光熱逐漸減少，氣溫一天比一天低了，干燥、寒冷的冬季風使水汽降低，空氣透明，因而秋高氣爽，夜空如洗，月亮分外皎潔，使人產生月到中秋分外明的感覺。同時，在中秋前后全家人歡聚在一起，邊吃月餅，邊賞月，邊議家常，心情格外愉悅，自然“醉眼看花花也醉”，認為此時的月亮分外皎潔了。 其實，月亮明不明，既與氣象條件有關，也與天文條件有關。在無云遮擋的情況下，只要地球處在太陽和月亮中間并且在一條直線上，即天文上的“望”，一般在農歷每月十五或十六，甚至十七。此時月亮都是又圓又亮的。但相比而言，冬至節氣的“望”才是一年中最亮的，其它時則相形見絀。這是因為冬至時地球距太陽和月亮的距離最近，并且從氣候上分析大氣透明度也最好。 人們為何賞月偏偏選擇在中秋而不選擇冬至呢？這是因為中秋時我國總體氣候狀況較好，天氣不冷不熱，不潮不燥，溫和宜人，而不像冬季那樣凍手凍腳，寒氣襲人，這也是人們青睞中秋時賞月的一個重要原因。 由此可見，月到中秋分外明的說法也是相對而言的，它包含著人們的某種寄托和情思。 。
農歷每年有12個月，每月都有十五，月亮都要圓一次。可為什么月到中秋分外明呢？從氣象學觀點看是有一定道理的。因為每當這個時候，北方吹來的干冷氣流迫使夏季一直回旋在我國大部分地區上空的暖濕空氣向南退去，天空中云霧減少了很多。同時，太陽的傾斜度漸漸變大，地面得到的太陽光熱逐漸減少，氣溫一天比一天低了，干燥、寒冷的冬季風使水汽降低，空氣透明，因而秋高氣爽，夜空如洗，月亮分外皎潔，使人產生月到中秋分外明的感覺。同時，在中秋前后全家人歡聚在一起，邊吃月餅，邊賞月，邊議家常，心情格外愉悅，自然“醉眼看花花也醉”，認為此時的月亮分外皎潔了。 其實，月亮明不明，既與氣象條件有關，也與天文條件有關。在無云遮擋的情況下，只要地球處在太陽和月亮中間并且在一條直線上，即天文上的“望”，一般在農歷每月十五或十六，甚至十七。此時月亮都是又圓又亮的。但相比而言，冬至節氣的“望”才是一年中最亮的，其它時則相形見絀。這是因為冬至時地球距太陽和月亮的距離最近，并且從氣候上分析大氣透明度也最好。 人們為何賞月偏偏選擇在中秋而不選擇冬至呢？這是因為中秋時我國總體氣候狀況較好，天氣不冷不熱，不潮不燥，溫和宜人，而不像冬季那樣凍手凍腳，寒氣襲人，這也是人們青睞中秋時賞月的一個重要原因。 由此可見，月到中秋分外明的說法也是相對而言的，它包含著人們的某種寄托和情思。 。
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